تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 220

مساهمون:

ص٢٢٠
المقصورة . الجمعان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية « تراءى الجمعان » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « لما » بمعنى حين تقارب الجمعان .
قالَ أَصْحابُ مُوسى :
الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح . أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة . موسى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية وقدرت الحركة على الألف للتعذر .
إِنَّا لَمُدْرَكُونَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » المدغمة بنون « إن » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » و « إن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به - مقول القول - اللام لام التوكيد - المزحلقة - مدركون : خبر « إن » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : لملحقون .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 62 ]

قالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ ( 62 )
قالَ كَلَّا :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى . كلا : حرف جواب بمعنى الردع والزجر أي لا تخافوا وهي للنهي عن كلام سابق و « كلا » وما بعدها في محل نصب مفعول به لقال .
إِنَّ مَعِي :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . معي : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر « إن » المقدم المحذوف وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة .
رَبِّي سَيَهْدِينِ :
اسم « إن » مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء والياء أعربت في « معي » السين حرف استقبال - تسويف - للقريب . يهدين : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إن » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو