التوكيد - لام الابتداء - جميع : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « جميع حاذرون » في محل رفع خبر « إن » . حاذرون : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : وإنا أقوياء أشداء مدججون في السلاح الذي أكسبنا جدارة أي عظمة في أجسامنا . . أي اعتدنا جميعنا الحزم والحذر وقد نون آخر « جميع » لانقطاعه عن الإضافة لأن المعنى : لجميعنا حاذرون .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 57 ]
فَأَخْرَجْناهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 57 )
فَأَخْرَجْناهُمْ :
الفاء سببية . . بمعنى : فكانت هزيمة فرعون هذه سببا لأن أخرجناه . أخرج : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ :
جار ومجرور متعلق بأخرجنا . وعيون : معطوفة بالواو على « جنات » وتعرب مثلها .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 58 ]
وَكُنُوزٍ وَمَقامٍ كَرِيمٍ ( 58 )
هذه الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : وجردناهم من كنوزهم وأموالهم و « كريم » صفة - نعت - لمقام مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 59 ]
كَذلِكَ وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ ( 59 )
كَذلِكَ :
الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . التقدير والمعنى : ومثل ذلك الإخراج من الجنات والأنهار أي البساتين والأنهار جردناهم من كنوزهم وأموالهم وخبره محذوف اختصارا لأن ما قبله دال عليه أي « جردناهم من كنوزهم وأموالهم » أو تكون الكاف في محل نصب صفة - نعتا - نائبا عن مصدر - مفعول مطلق - محذوف . .
التقدير : أخرجناهم إخراجا مثل ذلك الإخراج الذي وصفناه أو يكون في