فَما ذا تَأْمُرُونَ :
الفاء استئنافية . ما ذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مثل قولنا أمرتك الخير . وقيل في « ما ذا » هي مكونة من « ما » اسم استفهام و « ذا » اسم موصول بمعنى « الذي » فيكون إعرابها : ما : في محل رفع مبتدأ . و « ذا » في محل رفع خبره ويجوز أن تكون في محل نصب مفعول « تأمرون » إلا أن الوجه الأول من الإعراب أصح . تأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : ما هي نصيحتكم ومشورتكم ؟ أو بما ذا تشيرون علي أن أفعل .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 36 ]
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ ( 36 )
قالُوا أَرْجِهْ وَأَخاهُ :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - أرجه : أصله : أرجئه أي أخره . .
وحذفت الهمزة وأثبتت الكسرة وهو فعل أمر مبني على السكون المقدر على الهمزة قبل حذفها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به وحذفت الضمة من الهاء تخفيفا لحذف الهمزة . وأخاه : معطوف بالواو على الضمير المنصوب في « أرجئه » أو يكون مفعولا به بفعل محذوف تقديره : وابعث وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والأصح أن يكون « وأخاه » معطوفا على ضمير الغائب - الهاء - في « أرجئه » وهو منصوب مثله المعنى : أخره أي أخر موسى وأخاه هارون لفرصة أخرى .
وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ :
الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « أرجئ » وتعرب إعرابها والفعل مبني على السكون الظاهر . في المدائن : جار ومجرور متعلق بابعث . حاشرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد