متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عليه : جار ومجرور متعلق بجاءوا . وسقطت الألف الفارقة بعد واو الجماعة خطا واختصارا .
بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ :
جار ومجرور متعلق بجاءوا . شهداء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن « فعلاء » بمعنى : شهود .
فَإِذْ لَمْ :
الفاء استئنافية . إذ : هنا تفيد الشرط بمعنى « إذا » أي فإذا عجزوا عن ذلك الإتيان بالشهداء الأربعة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . والجملة الفعلية « لم يأتوا بالشهداء » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالشهداء : جار ومجرور متعلق بلم يأتوا .
فَأُولئِكَ عِنْدَ اللَّهِ :
الفاء واقعة في جواب « إذ » أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . عند : ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
هُمُ الْكاذِبُونَ :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » . هم :
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - أو لإشباع الميم . الكاذبون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد ويجوز أن يكون « هم » ضمير فصل أو عمادا لا محل لها فتكون « الكاذبون » خبر « أولئك » إلا أن الوجه الأول أفصح .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 14 ]
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 14 )
وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ :
هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة العاشرة .