تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح بمعنى لعلامة دالة على أن منبتها قادر على إحياء الموتى .
أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ :
اسم « كان » مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مؤمنين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 9 ]

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 9 )
وَإِنَّ رَبَّكَ :
الواو عاطفة . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربك : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ :
اللام لام التوكيد - المزحلقة - هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العزيز : خبر « هو » مرفوع بالضمة . الرحيم : خبر ثان للمبتدأ « هو » خبر بعد خبر . . مرفوع بالضمة أو يكون صفة - نعتا - للعزيز والجملة الاسمية « لهو العزيز الرحيم » في محل رفع خبر « إن » بمعنى : العزيز في انتقامه من الكفرة الرحيم لمن تاب وآمن . .

[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 10 ]

وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 10 )
وَإِذْ نادى :
الواو استئنافية . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره واذكر يا محمد حين . نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى : دعا .
رَبُّكَ مُوسى :
فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . موسى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الفعلية « نادى ربك موسى » في محل جر بالإضافة .