صلى الله عليه وسلم - قال : « إن الله أعطاني السبع الطوال مكان التوراة . . وأعطاني المبين مكان الإنجيل وأعطاني الطواسين مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قرأهن نبي قبلي » .
إعراب آياتها
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طسم ( 1 )
طسم :
تقرأ بتفخيم الألف وإمالتها وإظهار النون وإدغامها . . وقيل :
هي حروف مقطعة قيل : لله تعالى مع كل نبي سر وسره مع محمد - صلى الله عليه وسلم - الحروف المقطعة . . وقيل : إن الله عزّ وجل أقسم بحروف المعجم ثم اجتزأ ببعض الحروف عن بعض . . وقيل : إنها أسماء للسور وقيل : هي إشارة لابتداء كلام وانتهاء كلام . والله أعلم وشرحت هذه الأحرف وغيرها بإسهاب في سورة « يوسف » .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 2 ]
تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 )
تِلْكَ آياتُ :
اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير : هذه تلك أو هو خبر « طسم » أي آيات هذا المؤلف من الحروف المبسوطة تلك . آيات : بدل من اسم الإشارة « تلك » مرفوع بالضمة . ويجوز أن تكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير : هي آيات ويجوز أن يكون اسم الإشارة « تلك » في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الاسمية « هي آيات » في محل رفع .
الْكِتابِ الْمُبِينِ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
المبين : صفة - نعت - « للكتاب » مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى :
الظاهر إعجازه وصحة أنه من عند الله أو القرآن الواضح المعاني .
[ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 3 ]
لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ( 3 )
لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ :
حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » يفيد الترجي وهو هنا بمعنى الإشفاق . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على