ولأن الله . أو يكون المصدر بعد نزع الخافض في محل رفع معطوفا على « فضل الله ورحمته » التقدير : ولولا توبته وحكمته . . تواب حكيم : خبرا « أن » مرفوعان بالضمة .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 11 ]
إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 11 )
إِنَّ الَّذِينَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إن » .
جاؤُ بِالْإِفْكِ :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالإفك : جار ومجرور متعلق بجاءوا أي بالكذب .
عُصْبَةٌ مِنْكُمْ :
خبر « إن » مرفوع بالضمة المنونة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عصبة » والميم علامة جمع الذكور ويجوز أن تكون « عصبة » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . فتكون الجملة الاسمية « هم عصبة منكم » في محل رفع خبر « إن » و « العصبة » هي من العشرة إلى الأربعين وجاءت خبرا لمبتدأ مذكر على المعنى أي القوم بمعنى يراد بها : القوم .
لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ :
الجملة الفعلية في محل نصب حال من « الإفك » والمخاطبون هم المؤمنون . المكذوب عليهم . لا : ناهية جازمة . تحسبوه :
فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول لأن الفعل من أفعال القلوب التي تنصب مفعولين . شرا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « شرا » والميم علامة جمع الذكور .
بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ :
حرف إضراب للاستئناف . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة .