ضمير متصل - ضمير المخاطب - الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
إِلَّا مُبَشِّراً وَنَذِيراً :
أداة حصر لا عمل لها . مبشرا : حال من ضمير المخاطب - الكاف - في « أرسلناك » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
ونذيرا : معطوف بالواو على « مبشرا » ويعرب إعرابه .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 57 ]
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلاَّ مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً ( 57 )
قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . وأصله : قول . حذفت واوه تخفيفا ولالتقاء الساكنين .
ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ :
الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - ما : نافية لا عمل لها . أسألكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . عليه : جار ومجرور متعلق بأسأل .
مِنْ أَجْرٍ إِلَّا :
حرف جر زائد لتأكيد النفي . أجر : اسم مجرور لفظا بمن منصوب محلا لأنه مفعول به ثان بمعنى : ما أطلب منكم أجرا على تبليغ القرآن . إلا : أداة استثناء بمعنى « لكن » .
مَنْ شاءَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع . والمراد إلا فعل أو عمل من شاء فحذف المستثنى المضاف « فعل » وحل المضاف إليه « من » محله . والاستثناء المنقطع بلغة أهل الحجاز . أما بنو تميم فيجيزون النصب والإبدال من « أجر » على اعتبار الموضع أي محل « أجر » وهو النصب و « من » تتضمن معنى الشرط اي ولكن إن شاء ابتغاء ثواب ربه فعليه أن يعمل . شاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « شاء » صلة الموصول لا محل لها .