إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ :
الجملة المؤولة لا محل لها لأنها جواب القسم المضمن من « يشهد بالله أو يحلف بالله » و « إن » حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » اللام لام التوكيد - المزحلقة - من الصادقين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 7 ]
وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 7 )
وَالْخامِسَةُ أَنَّ :
معطوف بالواو على مبتدأ وهو مرفوع على الابتداء وعلامة رفعه الضمة . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتدأ .
لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ :
اسم « أن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة .
عليه : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : تحل . والجملة الفعلية « تحل عليه » في محل رفع خبر « أن » .
إِنْ كانَ :
حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بأن واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو أي زوجها . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
مِنَ الْكاذِبِينَ :
جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 8 ]
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ ( 8 )
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ :
الواو استئنافية . يدرأ : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
عنها : جار ومجرور متعلق بيدرأ . العذاب : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ويدفع عن المرأة العذاب أي الحد .
أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ :
حرف مصدري ناصب . تشهد : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة