بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا التقدير لولا ثباتنا على تلك العادة .
وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ :
الواو استئنافية . سوف : حرف تسويف - استقبال - للمستقبل البعيد . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وفي القول الكريم وعيد لهم ودلالة على أنهم لا يفوتونه وإن طالت مدة الإمهال .
حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ :
ظرف زمان متعلق بيعلمون منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وقت وهو مضاف . يرون : تعرب إعراب « يعلمون » . العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والجملة الفعلية « يرون العذاب » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف .
مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
أضل : خبر « من » مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - ومن وزن الفعل . سبيلا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : طريقا . أو تكون « أضل » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو والجملة الاسمية « هو أضل سبيلا » في محل رفع خبر « من » بمعنى : من هو أبعد طريقا عن الحق هم أم المؤمنون . ويجوز أن يكون « من » اسما موصولا في محل نصب مفعول « يعلمون » وتكون الجملة الاسمية « هو أضل سبيلا » صلة الموصول « من » لا محل لها من الإعراب .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 43 ]
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَ فَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً ( 43 )
أَ رَأَيْتَ :
الألف ألف تقرير وتنبيه وتعجيب بلفظ استفهام . رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى : أخبرني .
مَنِ اتَّخَذَ :
اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به . اتخذ : الجملة الفعلية صلة الموصول