رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً :
الهاء للتنبيه . و « ذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . القرآن : بدل من اسم الإشارة منصوب وعلامة نصبه الفتحة ويجوز أن يكون صفة - نعتا لاسم الإشارة . مهجورا :
مفعول به ثان منصوب باتخذوا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : باطلا أي جعلوه مهجورا فيه فحذف الجار والمعنى :
اتخذوه هجرا . . أي مهملا متروكا .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 31 ]
وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 )
وَكَذلِكَ جَعَلْنا :
الواو استئنافية . الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية « جعلنا . . » في محل رفع .
التقدير : مثل ذلك الجعل جعلنا . . بمعنى : وكما جعلنا لك يا محمد عدوا من مشركي قومك جعلنا . . أو يكون الكاف في محل نصب صفة - نعتا - أو نائبا عن مصدر - مفعول مطلق - محذوف بتقدير : وجعلنا لكل نبي عدوا جعلا مثل ذلك الجعل لك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . جعل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا :
جار ومجرور متعلق بجعلنا . نبي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة و « عدوا » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أعداء لأن هذه اللفظة يستوي فيها المفرد والجمع مثل مثيلاته . . ضيف . . صديق . . طفل .
مِنَ الْمُجْرِمِينَ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « عدوا » التقدير :
حال كونهم من المجرمين و « من » حرف جر بياني وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .