هو . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ :
جار ومجرور متعلق بأضلني . بعد : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأضل . وهو مضاف . أي لقد أضلني هذا الصاحب عن ذكر الله والإيمان به أو عن القرآن أو موعظة الرسول .
إِذْ جاءَنِي :
اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة وهو مضاف أيضا . جاءني : تعرب إعراب « أضلني » والجملة الفعلية « جاءني » في محل جر بالإضافة بمعنى بعد مجيء من هداني إليه .
وَكانَ الشَّيْطانُ :
الواو عاطفة . كان : فعل ماض مبني على الفتح .
الشيطان : اسم « كان » مرفوع بالضمة .
لِلْإِنْسانِ خَذُولًا :
جار ومجرور متعلق بكان أو بخبرها . خذولا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - مثل « كفور » أي كثير الخذلان لغيره - .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 30 ]
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 )
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ :
الواو استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح .
الرسول : فاعل مرفوع بالضمة . يا : أداة نداء . رب : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المأتي بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - المحذوف خطا واختصارا مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . قومي : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اتخذوا : الجملة الفعلية في محل