جوازا تقديره : هو ويجوز أن تكون الجملة « يقول . . » في محل جر بدلا من جملة « يعض الظالم » يا : أداة نداء والمنادى محذوف كما تحذف أداة النداء من المنادى . ليت : فعل مشبه بالفعل من أخوات « إن » مبني على الفتح يفيد التمني . النون للوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « ليت » .
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر « ليت » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع فاعل . مع : اسم يفيد الظرفية بمعنى الاجتماع والمصاحبة متعلق باتخذت وهو مضاف .
الرسول : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . سبيلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى طريقا ينجيني أو سببا وصلة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 28 ]
يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 )
يا وَيْلَتى :
أداة نداء . ويلتا : منادى مضاف منصوب والألف منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة والأصل : يا ويلتي لأن الرجل ينادي ويلته : أي هلكته وعذابه . وقيل : يا ويلتا : أفصح من يا ويلتي لأن حذف الياء يكثر في المنادى . ويراد بهذا النداء التحسر على مصاحبة الأشرار .
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ :
أعرب في الآية الكريمة السابقة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . أتخذ : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والجملة الفعلية « لم أتخذ . . » في محل رفع خبر « ليت » .
فُلاناً خَلِيلًا :
مفعولا « أتخذ » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة .
[ سورة الفرقان ( 25 ) : آية 29 ]
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً ( 29 )
لَقَدْ أَضَلَّنِي :
اللام واقعة في جواب قسم مقدر . قد : حرف تحقيق .
أضلني : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره