وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ :
الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تقبلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتقبلوا بمعنى : فلا تقبلوا منهم بعد ذلك .
شَهادَةً أَبَداً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أبدا :
ظرف زمان يدل على الاستمرار والتأكيد للمستقبل متعلق بتقبلوا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة .
وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ :
الواو استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الفاسقون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته . والجملة الاسمية « هم الفاسقون » في محل رفع خبر « أولئك » .
[ سورة النور ( 24 ) : آية 5 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 5 )
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا :
أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلا من الفاسقين أو إن ظاهر الآية ونظمها - كما يقول الزمخشري - أن تكون الجمل الثلاث بمجموعتين جزاء الشرط كأنه قيل ومن قذف المحصنات فاجلدوهم وردوا شهادتهم وفسقوهم أي فاجمعوا لهم الجلد والرد والتفسيق - وهو مصدر « فسقه » أي نسبه إلى الفسق . .
بمعنى الفجور وهو الخروج عن طريق الحق والصواب . تابوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ :
جار ومجرور متعلق بتابوا . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة اللام للبعد والكاف للخطاب .