بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة لأن أصله : أبوان . . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . مؤمنين :
خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما
: الفاء سببية . خشي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . أن : حرف مصدري ونصب . يرهق : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الميم عماد والألف علامة التثنية لا محل لها . والجملة الفعلية « يرهقهما » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول « خشينا » .
طُغْياناً وَكُفْراً
: حال من ضمير « يرهق » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وكفرا : معطوف بالواو على « طغيانا » ويعرب إعرابه بمعنى : فخفنا أن يغشى الوالدين المؤمنين . . أو كرهنا أن يغشاهما طغيانا عليهما وكفرا لنعمتهما . . ويجوز أن تكون الكلمتان تمييزين منصوبين بالفتحة المنونة .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 81 ]
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَأَقْرَبَ رُحْماً ( 81 )
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما
: معطوف بالفاء على « خشينا أن يرهقهما » الوارد في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه . ربّ : فاعل مرفوع بالضمة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . الميم عماد والألف علامة التثنية .
خَيْراً مِنْهُ
: مفعول به ثان منصوب بيبدل وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن « يبدل » بمعنى « يجعل » و « يصير » يتعدى إلى مفعولين . وأصله : أخير وحذف الألف أفصح . منه : جار ومجرور متعلق باسم التفضيل « خيرا » لأنه هنا بمعنى أحسن .