ما كُنَّا نَبْغِ
: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو بمعنى : ذلك الأمر هو ما كنا نطلب . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » نبغ : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا ووصلا وأتباعا لخط المصحف وهي ضمير متصل مبني على السكون لأنها ياء أصلية « نبغي » ضمير المتكلم للتفخيم والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والجملة الاسمية « هو ما كنا نبغ » في محل رفع خبر المبتدأ « ذلك » والجملة الفعلية « كنا نبغ » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : ما كنّا نطلبه .
فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
: الفاء استئنافية . ارتدا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - المثنى - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : فرجعا . على آثار : جار ومجرور متعلق بارتدا .
الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . الميم عماد .
والألف علامة التثنية لا محل لها بمعنى : يتبعان آثارهما أو يقصان آثارهما .
قصصا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : يقصان آثارهما قصا أو قصصا وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بمعنى : يتبعان آثارهما تتبعا . . ويجوز أن يكون نصبه على الحال بتقدير : فارتدا مقتصّين .
* *
نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ
: ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثانية والخمسين وحذف مفعول « زعمتم » اختصارا وهو مصدر مؤول . التقدير والمعنى : قال اللّه تعالى للكافرين نادوا شركائي الذين زعمتم أنهم شركاء لي وهم الأوثان وغيرهم نادوهم ليشفعوا لكم فهم شفعاؤكم حسب زعمكم لإغاثتكم . وإضافة الشركاء إليه سبحانه حسب زعمهم توبيخ لهم .
* *
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ
: هذا القول الكريم هو بداية الآية الكريمة الثالثة والخمسين . . أي ورأى الكفار المجرمون فحذف الموصوف - المنعوت - الكفار اختصارا وحلت الصفة - النعت - المجرمون - محله .
* *
وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والخمسين . . و « مبشرين » جمع « مبشر » وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المتعدي إلى المفعول أي مبشرين المؤمنين بالجنة فحذف المفعول به « المؤمنين » اختصارا . والتبشير :