تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 80

مساهمون:

ص٨٠
جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إلى الصخرة : جار ومجرور متعلق بأوينا .
فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ
: الفاء استئنافية . إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . نسيت : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع فاعل . الحوت : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . أنسانيه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . النون نون الوقاية . . لا محل لها . الياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ثان . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى : وما أنساني ذكره إلّا الشيطان .
أَنْ أَذْكُرَهُ
: حرف مصدري ناصب . أذكره : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب بدل اشتمال - من الضمير .
وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً
: أعرب في الآية الكريمة الحادية والستين . المعنى : سبيلا عذبا وهو كونه شبيه السرب .

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 64 ]

قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ( 64 )
قالَ ذلِكَ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب .