مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون - أصله : يدان - للإضافة . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « قدمت يداه » صلة الموصول لا محل لها أي ما قدّمت يداه من الكفر والمعاصي أو الأعمال المنكرة بمعنى : ونسي عاقبة ما ارتكب من الكفر .
إِنَّا جَعَلْنا
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - أدغم بإنّ مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » .
جعلنا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً
: أعرب في الآية الكريمة السادسة والأربعين من سورة « الإسراء » .
وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى
: الواو استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تدع :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الواو - والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إلى الهدى : جار ومجرور متعلق بتدعهم وعلامة جر الاسم « الهدى » الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً
: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم الفاء واقعة في جواب الشرط . لن : حرف نصب ونفي واستقبال .
يهتدوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذا : حرف جزاء وجواب . أبدا : ظرف زمان للتأكيد في المستقبل يفيد الاستمرار منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بيهتدوا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 58 ]
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤاخِذُهُمْ بِما كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلاً ( 58 )