محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . هزوا : حال من « الآيات » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية « أنذروا » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : وما أنذروه من العذاب أو تكون الصلة حرف جر أي وما أنذروا به من العذاب . ويجوز أن تكون « مصدرية » فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب معطوفا على « آياتي » التقدير : آياتي وإنذاري .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 57 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْها وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ إِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً ( 57 )
وَمَنْ أَظْلَمُ
: الواو استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر « من » مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - وبوزن الفعل .
مِمَّنْ ذُكِّرَ
: أصلها : من حرف جر و « من » اسم موصول أدغم بنون « من » مبني على السكون في محل جر بمن . . والجار والمجرور متعلق بأظلم .
ذكّر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « ذكّر » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : لا أحد أشد ظلما ممّن ذكّر بآيات اللّه .
بِآياتِ رَبِّهِ
: جار ومجرور متعلق بذكّر أي بالقرآن بدليل رجوع الضمير مذكّرا في « يفقهوه » إلى الآيات . ربّه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان .
فَأَعْرَضَ عَنْها
: الفاء عاطفة . أعرض : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنها : جار ومجرور متعلق بأعرض .
وَنَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُ
: معطوف بالواو على « أعرض » ويعرب إعرابه . ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . قدمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . يداه : فاعل