بَلْ زَعَمْتُمْ
: حرف إضراب واستئناف . زعمتم : تعرب إعراب « جئتم » .
أَلَّنْ نَجْعَلَ
: أصلها : أن : زائدة ملغاة . . لأن العرب إذا جمعت حرفين عاملين ألغت أحدهما و « لن » المدغمة بأن فحصل تشديد اللام وهي حرف نفي ونصب واستقبال . نجعل : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
لَكُمْ مَوْعِداً
: جار ومجرور متعلق بنجعل : والميم علامة جمع الذكور .
موعدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : وقتا تجتمعون أو نجمعكم فيه .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 49 ]
وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصاها وَوَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ( 49 )
وَوُضِعَ الْكِتابُ
: الواو عاطفة . وضع : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . الكتاب : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ
: الفاء سببية . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . المجرمين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
: حال من « المجرمين » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى خائفين لسوء ما قدموا بين أيديهم . ممّا : أصله : من : حرف جر و « ما » اسم موصول أدغم في نون « من » فشدّد الميم مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق باسم الفاعلين « مشفقين » . فيه : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد أو سطر فيه . والجملة الفعلية « سطر فيه » صلة الموصول لا محل لها .