حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين . . وقد نوّنت كلمة « إذ » لمزيّتها حيث إنّ الأسماء لا تضاف إلى الحروف . الواو عاطفة .
لا : نافية لا عمل لها . يتساءلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية معطوفة على جملة « يتفاخرون » الدال عليها معنى : فلا أنساب لأن المعنى فلا أنساب يوم القيامة أي لا تنفعهم أنسابهم التي سبق أن تفاخروا بها وهم أحياء أي فلا يتفاخرون ولا يسأل بعضهم بعضا لانشغالهم بهول ذلك اليوم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 102 ]
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 102 )
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
: الفاء استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » . ثقلت : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بمن والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . موازينه : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
والجملة الفعلية « ثقلت موازينه » صلة الموصول « من » لا محل لها .
فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان حرك آخره بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجملة الاسمية « هم المفلحون » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « أولئك » المفلحون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد بمعنى الفائزون وإعراب « هم » ضمير فصل أو عمادا لا محل له و « المفلحون » خبر « أولئك » ضعيف خشية اللبس لضرورة إعراب « المفلحون » بدلا من « أولئك » لأنه اسم معرّف بألف ولام أعقب اسم الإشارة .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 103 ]
وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ ( 103 )