وحده لا يجاب إليها ولا تسمع منه . . أي أن قوله هذا كلمة لا تتحقق أي قوله « ارجعون » لا فائدة فيه ولو ردّ لعاد لما نهي عنه .
وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ
: الواو استئنافية . من وراء : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . برزخ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . . بمعنى : وأمامهم حائل بينهم وبين الرجعة أي حجاب يحول دون ذلك .
إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف يفسره الحرف « كلّا » بمعنى : لا رجوع إلى يوم . . وهو مضاف . والمقصود إضافة « يوم » وهو ظرف زمان إلى مصدر « يبعثون » أي البعث والجملة الفعلية « يبعثون » في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 101 ]
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ ( 101 )
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ
: الفاء استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - نفخ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . في الصور : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية « نفخ في الصور » في محل جر بالإضافة .
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ
: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . أنساب : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر « لا » وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى فلا تفيدهم أنسابهم .
يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة