مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ
: جار ومجرور متعلق بأعوذ وحرف الجر هنا لمبتدأ الغاية . الشياطين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى :
من وساوس الشياطين .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 98 ]
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ( 98 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة لأنها معطوفة عليها . أن : حرف مصدري ناصب والجملة الفعلية « يحضرون » صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . النون نون الوقاية لا محل لها وياء المتكلم المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لرءوس الآي - فواصل الآيات - ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير « من » أي من حضورهم في أموري والجار والمجرور متعلق بأعوذ أو بمعنى : من حومة أو حومان الشياطين حولي . . أي يحومون حولي أو يصيبوني بسوء .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 99 ]
حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ ( 99 )
حَتَّى إِذا جاءَ
: حرف غاية وابتداء متعلق بيصفون الوارد في الآية الكريمة السادسة والتسعين . . وقد فصلت عنها بآيتين كريمتين على وجه الاعتراض والتأكيد بمعنى : لا يزالون على سوء الذكر إلى هذا الوقت . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط - أداة شرط غير جازمة - جاء : فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية « جاء أحدهم الموت » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » .
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ
: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الموت : فاعل مرفوع بالضمة .