أَ فَلا تَذَكَّرُونَ
: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . تذكرون : تعرب إعراب « يقولون » وأصلها : تتذكرون .
حذفت إحدى التاءين تخفيفا بمعنى : أفلا تعتبرون فتعلموا أن من فطر الأرض ومن فيها كان قادرا على إعادة الخلق ؟
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 86 ]
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ( 86 )
قُلْ مَنْ رَبُّ
: أعربت . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ربّ : خبر « من » مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « من رب السماوات . . » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
السَّماواتِ السَّبْعِ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
السبع : صفة - نعت - للسماوات وتعرب مثلها .
وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
: معطوف بالواو على « ربّ السماوات السبع » ويعرب إعرابه بمعنى وربّ الملك العظيم .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 87 ]
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 87 )
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الخامسة والثمانين . وجاء الجواب « للّه » باللام على المعنى . . لأن القول « من رب » و « لمن » هو في معنى واحد وبغير اللام على اللفظ بمعنى اللّه .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 88 ]
قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 88 )
قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ
: أعربتا . بيده : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
ملكوت : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية « بيده ملكوت . . » في محل رفع خبر « من » والجملة الاسمية « من بيده ملكوت . . » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
كُلِّ شَيْءٍ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . شيء : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة .