علامة جمع الذكور حرك بالضم لالتقاء الساكنين . السمع : مفعول به منصوب بالفتحة .
وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ
: الاسمان معطوفان بواوي العطف على « السمع » ويعربان إعرابه بمعنى خلق لكم السمع والأعين والقلوب لتسمعوا بها الحق وتروا نتائجه وتفهموه . ووحّد « السمع » لأنه مصدر يستوي فيه الواحد والجمع .
قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ
: صفة - نعت - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف يفسره ما بعده أي تشكرون شكرا قليلا . ما : زائدة للتوكيد بمعنى « حقا » تشكرون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « قليلا » النائب عن المصدر سدّ مسدّ مفعول « تشكرون » .
[ سورة المؤمنون ( 23 ) : آية 79 ]
وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 79 )
وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ
: معطوف بالواو على « هو الّذي أنشأ » ويعرب مثله . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . في الأرض : جار ومجرور متعلق بذرأكم بمعنى : خلقكم في الأرض بمعنى : واللّه هو الذي خلقكم . .
إليه تجمعون .
وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
: الواو استئنافية . إليه : جار ومجرور متعلق بتحشرون .
تحشرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .
* *
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ
: هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الرابعة والخمسين . .
المعنى : فدعهم أو فاتركهم في ضلالتهم إلى أن يقتلوا أو يموتوا . والفعل « ذر » لا يستعمل إلّا في المضارع والأمر . . نحو : هذه الحرب لا تبقي ولا تذر الفعل « تذر » مضارع يروى أنّ عمر - رضي اللّه عنه - سمع رجلا يقرأ هذا القول الكريم وفي غيره من السور يقرأ « عتّى حين » بدلا من « حتّى حين » وهي لغة هذيل قرأ بها ابن مسعود فقال له : من أقرأك ؟
قال : ابن مسعود . فكتب عمر إليه : إنّ اللّه أنزل هذا القرآن فجعله عربيا وأنزله بلغة قريش فأقرئ الناس بلغة قريش ولا تقرئهم بلغة هذيل . والسّلام .