تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 39

مساهمون:

ص٣٩
وقت . و « الغداة » هي ما بين أذان الصبح وشروق الشمس . و « العشيّ » جمع « عشية » وهي ما بين الزوال إلى الغروب .
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ
: يعرب إعراب « يدعون ربهم » والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « يريدون وجهه » في محل نصب حال من ضمير « يدعون » بمعنى : يتحرّون طاعته سبحانه .
وَلا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تعد : بمعنى « تتجاوز » : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الواو - عيناك : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة - أصله : عينان - والكاف ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . عن : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن . والجار والمجرور متعلق بتعد .
تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير « تعدو » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . زينة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الحياة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
وَلا تُطِعْ مَنْ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تطع : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره - أصله : تطيع - حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
أَغْفَلْنا قَلْبَهُ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . قلبه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 39 | بهجت عبد الواحد الشيخلي