الأولين قوله « رجما بالغيب » وأتبع الثالث قوله « وما يعلمهم إلّا قليل » أي ثبت أنّهم سبعة وثامنهم كلبهم على القطع والبتات وهو أصوب للسكوت عنه .
قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ
: فعل أمر مبني على سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت أي فقل لهم وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة الاسمية بعده « ربّي أعلم » في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربّي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل . بعده : جار ومجرور متعلق بأعلم و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ
: نافية لا عمل لها . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . قليل : فاعل مرفوع بالضمة المنونة .
فَلا تُمارِ فِيهِمْ
: الفاء استئنافية تفيد هنا معنى التعليل . لا : ناهية جازمة .
تمار : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة . . الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . في : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بتمار .
إِلَّا مِراءً ظاهِراً
: أداة حصر لا عمل لها . مراء : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : إلّا جدالا ظاهرا : صفة - نعت - لمراء منصوب مثله بالفتحة المنونة بمعنى ظاهرا غير متعمق فيه .
وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً
: معطوف بالواو على « لا تمار فيهم » ويعرب إعرابه . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في