فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً :
أعرب في الآية الكريمة التاسعة والثمانين وعلامة رفع الفاعل « الظالمون » الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 100 ]
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً ( 100 )
قُلْ لَوْ أَنْتُمْ :
فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وأصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . لو :
حرف شرط غير جازم . أنتم : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع بدل أو توكيد للضمير المضمر في الجملة المقدرة بعد « لو » لأن « لو » لا تدخل على الجمل الاسمية . التقدير : لو كنتم تملكون أنتم تملكون فأضمرت « تملكون » على شريطة التفسير أو يكون « أنتم » في محل رفع فاعل الفعل المضمر « تملك » لسقوط ما يتصل به من اللفظ . وجملة « تملكون » تفسيرية . هذا ما يقتضيه علم الإعراب . أو يكون « أنتم » بعد سقوط الفعل ضمير رفع منفصلا في محل رفع مبتدأ .
وتكون الجملة الفعلية « تملكون » في محل رفع خبره . والجملة « لو أنتم تملكون خزائن . . » في محل نصب مفعول به مقول القول - .
تَمْلِكُونَ خَزائِنَ :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . خزائن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
رَحْمَةِ رَبِّي :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . ربّي : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثالث .
إِذاً لَأَمْسَكْتُمْ :
حرف مكافأة وجواب لا محل له . اللام واقعة في جواب « لو » . أمسكتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع