فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد .
والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » والجملة الفعلية « وجد في السماوات والأرض » صلة الموصول لا محل لها .
وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ :
الواو استئنافية . اللام لام الابتداء للتوكيد . قد : حرف تحقيق . فضّل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بعض :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . على بعض :
جار ومجرور متعلق بفضّلنا .
وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً :
معطوفة بالواو على جملة « فضلنا بعض . . » وتعرب إعرابها . ولم ينون « داود » لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
زبورا : أي كتابا : مفعول به ثان منصوب بآتى وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 56 ]
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً ( 56 )
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ :
فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . حذفت الواو للوصل - التقاء الساكنين - ادعوا : الجملة الفعلية وما بعدها : في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
والجملة الفعلية بعده « زعمتم من دونه » صلة الموصول لا محل لها .
زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى « قلتم » ومقول القول محذوف بتقدير : زعمتم أنّهم آلهة . من دونه : جار ومجرور متعلق بزعمتم أو بصفة محذوفة من المفعول المقدر « آلهة » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .