كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو : والجملة الفعلية « كان عبدا شكورا » في محل رفع خبر « إنّ » .
عَبْداً شَكُوراً :
خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . شكورا :
صفة - نعت - للموصوف « عبدا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة وفي القول الكريم تعليل للثناء عليهم بأنهم أولاد المحمولين مع نوح .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 4 ]
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ( 4 )
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ :
يعرب إعراب « وآتينا . . . لبني إسرائيل » الوارد في الآية الكريمة الثانية .
فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ :
جار ومجرور متعلق بقضينا . لتفسدنّ : الجملة جواب قسم محذوف لا محل لها بإجراء الجملة « قضينا » بمعنى « أوحينا » مجرى القسم كأنه قال : وأقسمنا . وقيل : المعنى : وقضينا على بني إسرائيل . اللام واقعة في جواب القسم المقدر . تفسدنّ : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها .
فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ :
جار ومجرور متعلق بتفسدنّ . مرتين : نائبة عن المفعول المطلق - المصدر - لبيان العدد أي إفسادين بمعنى مرتين من الإفساد منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد .
وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً :
معطوفة بالواو على « لتفسدنّ » وتعرب إعرابها .
علّوا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
كبيرا : صفة - نعت - للموصوف « علّوا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لتستكبرنّ استكبارا عظيما .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 5 ]
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعْداً مَفْعُولاً ( 5 )