محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعلمون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 96 ]
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 96 )
ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ :
اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عندكم : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره : وجد أو استقر والجملة الفعلية « وجد عندكم » صلة الموصول لا محل لها وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . ينفد : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ « ما » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو بمعنى يفنى .
وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ :
الواو عاطفة . ما عند : أعرب . اللّه لفظ الجلالة :
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . باق : خبر « ما » مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص نكرة .
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا :
الواو استئنافية . اللام للتوكيد . نجزينّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . ونون التوكيد لا محل لها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به بمعنى لنثيبنّ الصابرين . صبروا :
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ :
مفعول به ثان منصوب بنجزي المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة . و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على