تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 43

مساهمون:

ص٤٣

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 29 ]

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ ( 29 )
يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا :
منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب حذفت منه أداة النداء لأنه منادى قريب . . وفي هذا النداء تقريب له وتلطيف لمحله . . وأصله : يا يوسف . وقيل : حذف حرف النداء اكتفاء بالمنادى لتضمنه معنى الخطاب . أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . عن : حرف جر . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بأعرض .
وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ :
الواو استئنافية . استغفري : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل - ضمير المخاطبة - مبني على السكون في محل رفع فاعل . لذنبك : جار ومجرور متعلق باستغفري والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبة المؤنثة - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
إِنَّكِ كُنْتِ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبة - مبني على الكسر في محل نصب اسم « إنّ » . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع اسم « كان » والجملة الفعلية « كنت من الخاطئين » في محل رفع خبر « إنّ » .
مِنَ الْخاطِئِينَ :
جار ومجرور في محل نصب خبر « كان » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجاء بلفظ التذكير تغليبا للذكور على الإناث لأن التقدير : كنت من جملة القوم المتعمدين للذنب .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 30 ]

وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 30 )
وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ :
الواو استئنافية . قال : فعل ماض مبني على الفتح . نسوة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . في المدينة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « نساء » .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 43 | بهجت عبد الواحد الشيخلي