متعلق بتبيّن . والجملة الفعلية « تبيّن لهم الذي » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
اخْتَلَفُوا فِيهِ :
الجملة صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فيه : جار ومجرور متعلق باختلفوا أي من أمر التوحيد والرسل والكتب .
وَهُدىً وَرَحْمَةً :
معطوفان على محل « لتبيّن » إلّا أنّهما انتصبا على أنهما مفعول لهما - لأجلهما - منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة الظاهر في آخر الثاني وقدرت على آخر الأول « هدى » للتعذر .
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ :
جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 65 ]
وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 )
وَاللَّهُ أَنْزَلَ :
الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
أنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
هو . والجملة الفعلية « أنزل من السماء ماء » في محل رفع خبر المبتدأ .
مِنَ السَّماءِ ماءً :
جار ومجرور متعلق بأنزل . ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ :
الجملة الفعلية معطوفة على جملة « أنزل من السماء ماء » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل « أحيا » الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور « به » متعلق بأحيا .