بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للتأنيث والعلمية .
خالِدِينَ فِيها :
حال من واو الجماعة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد .
فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين .
فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ :
الفاء استئنافية . اللام للتوكيد . بئس : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم . مثوى : فاعل « بئس » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . المتكبرين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته أي منزل المتكبرين أو مأواهم أو مسكنهم . وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر به .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 30 ]
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 )
* وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا :
الواو استئنافية . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل . اتقوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : للمؤمنين . و « خيرا » تعني ما أنزل اللّه تعالى . . وهو القرآن العظيم .
ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ :
أعرب في الآية الكريمة الرابعة والعشرين . . أي ما ذا أوحى ربكم إليكم ؟
قالُوا خَيْراً :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . خيرا : مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أنزل . . أي أوحى خيرا . والجملة الفعلية « أنزل