وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ :
الواو استئنافية . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والتاء للتأنيث على لفظ الفاعل بمعنى « جماعة » لا المعنى . سيارة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة وهي جمع « سيّار » .
فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ :
الفاء عاطفة . أرسلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وارد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى الذي يرد - يستقي - الماء .
فَأَدْلى دَلْوَهُ :
الفاء استئنافية . أدلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . دلوه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
قالَ يا بُشْرى :
يعرب إعراب « أدلى » وهو مبني على الفتح الظاهر . يا :
أداة نداء . بشرى : منادى مفرد مبني على الضم المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر في محل نصب بمعنى يا أيتها البشرى أو بمعنى : يا بشراي - بشرى المتكلم على إضافتها إلى نفسه .
هذا غُلامٌ :
الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - ها : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . غلام :
خبر « هذا » مرفوع بالضمة المنونة .
وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً :
تعرب إعراب « أرسلوا » والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به يعود على يوسف بمعنى : وأخفوه . بضاعة : حال من ضمير الغائب منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : متاعا للتجارة وقيل : المعنى : مبضوعا .
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ :
هذا القول الكريم يعرب إعراب « واللّه المستعان على ما تصفون » في الآية الكريمة السابقة .