تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 209

مساهمون:

ص٢٠٩
وَما كانَ لِرَسُولٍ :
الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض تام مبني على الفتح بمعنى : وما صحّ أو وما كان ينبغي . لرسول : جار ومجرور متعلق بكان .
أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ :
حرف مصدري ناصب . يأتي : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بآية : جار ومجرور متعلق بيأتي و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « كان » .
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ :
أداة استثناء ملغاة لا عمل لها تفيد النفي أو حرف تحقيق بعد النفي . بإذن : جار ومجرور متعلق بيأتي وهو مضاف . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة أي بأمره .
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ :
جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . أجل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . كتاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : لكلّ وقت حكم .

[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 39 ]

يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ ( 39 )
يَمْحُوا اللَّهُ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود إليه سبحانه . ويثبت : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يشاء » وتعرب إعرابها .
وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ :
الواو استئنافية . عنده : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير
اعراب القرآن الكريم — صفحة 209 | بهجت عبد الواحد الشيخلي