[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 26 ]
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ مَتاعٌ ( 26 )
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ :
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يبسط :
الجملة الفعلية مع المفعول به في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الرزق :
مفعول به منصوب بالفتحة .
لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ :
اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط . يشاء : تعرب إعراب « يبسط » . ويقدر : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يبسط » وتعرب مثلها بمعنى : يوسع الرزق لمن يشاء من عباده ويضيقه عليه .
والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا :
الواو استئنافية . فرحوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالحياة : جار ومجرور متعلق بفرحوا . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف الممدودة - اللينة - للتعذر أي ويفرح الكفرة .
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا :
الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . الحياة : مبتدأ مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « الحياة » إلّا :
أداة حصر لا عمل لها . متاع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى :
إلّا متعة قليلة لا تدوم أو تمتع وقتي .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 27 ]
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ ( 27 )