بمعنى : وما تنقصه وما تزداده أي ما تأخذه زائدا وعلى التقدير الثاني أي إعراب « ما » مصدرية . . يكون التقدير : ويعلم غيض الأرحام وازديادها .
وَكُلُّ شَيْءٍ :
الواو استئنافية . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة . شيء :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ :
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من « شيء » وهو مضاف أو متعلق بحال من « مقدار » لأنه متعلق بصفة مقدمة عليه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
بمقدار : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « كل » بمعنى :
بقدر واحد لا يجاوزه أي محدّد .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 9 ]
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ( 9 )
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ :
صفة - نعت - للفظ الجلالة في بداية الآية الكريمة السابقة مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف أو يكون خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو عالم . الغيب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والشهادة : معطوفة بالواو على « الغيب » وتعرب إعرابه .
الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ :
بدل من « عالم الغيب » مرفوع مثله بالضمة أو يكون صفة لعالم الغيب . المتعال : صفة - نعت - للموصوف « الكبير » مرفوع مثله بالضمة المقدرة على آخره - الياء المحذوفة خطا واختصارا ولأنه رأس آية وبقيت الكسرة دالة عليها .
[ سورة الرعد ( 13 ) : آية 10 ]
سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ ( 10 )
سَواءٌ مِنْكُمْ :
مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى « مستو » . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « سواء » والميم علامة جمع الذكور .
مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ :
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ .
أسرّ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :