تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ :
معطوفة على « قطع » مرفوعة مثلها بالضمة المنونة . من أعناب : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « جنات » و « من » حرف جر بياني .
وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ :
الاسمان معطوفان على « جنات » مرفوعان مثلها بالضمة المنونة .
صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ :
صفة - نعت - لنخيل أو لجنّات مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن يكون صفة لزرع لأن كلمة « صنوان » جمع « صنو » وهو الفرع الخارج عن أصل الشجرة ومعنى « جنّات » هو بساتين . بمعنى : خارجات من أصل واحد وغير خارجات من أصل واحد . وغير : معطوف بالواو على « صنوان » مرفوع مثله بالضمة . صنوان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة .
يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ :
الجملة الفعلية في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : كل من الزروع والأشجار يسقى - وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو فعل مبني للمجهول وقدرت الضمة على آخره - الألف المقصورة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بماء : جار ومجرور متعلق بيسقى . واحد : صفة - نعت - لماء مجرور مثله وعلامة جرهما - الصفة والموصوف - الكسرة المنونة ويجوز أن تكون الجملة الفعلية « يسقى بماء واحد » في محل رفع صفة لزرع ونخيل .
وَنُفَضِّلُ بَعْضَها :
الواو استئنافية . نفضل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . بعض : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
عَلى بَعْضٍ :
جار ومجرور متعلق بنفضل بمعنى : ونميّز بعضها على بعض أو بعضها الآخر .