إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ :
عطف بيان من « أبويك مجرور أيضا وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والتنوين وإسحاق : معطوف بالواو على « إبراهيم » ويعرب إعرابه .
إِنَّ رَبَّكَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربك : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
عَلِيمٌ حَكِيمٌ :
خبرا « إنّ » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي عليم بالمستأهلين لفضله حكيم بما يفعل .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 7 ]
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ ( 7 )
* لَقَدْ كانَ :
اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ :
جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » المقدم . وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . وإخوته : معطوف بالواو على « يوسف » مجرور أيضا بحرف الجر وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
آياتٌ لِلسَّائِلِينَ :
اسم « كان » المؤخر مرفوع بالضمة المنونة . للسائلين :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آيات » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 8 ]
إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 8 )
إِذْ قالُوا :
اسم مبني على السكون بمعنى « حين » في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر . قالوا : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو