* *
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السادسة والسبعين بمعنى : فبدأ يوسف بتفتيش أوعية الإخوة العشرة قبل وعاء بنيامين فحذف المضاف « تفتيش » .
* *
كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ
: الكيد : هو الاحتيال وهو محال أو مستحيل على اللّه فيكون المعنى :
مثل ذلك علّمنا وألهمنا يوسف هذا التدبير الخفيّ ليأخذ أخاه بنيامين .
* *
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ
: أي واللّه أعلم بحقيقة ما تقولون وتكذبون . . فحذف المضاف « حقيقة » .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 78 ]
قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 78 )
قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة يا : أداة نداء . أيّ :
منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . العزيز : بدل من « أيّ » مرفوع بالضمة .
إِنَّ لَهُ أَباً :
الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » المقدم . أبا : اسم « إنّ » المؤخر منصوب بالفتحة المنونة . ولم يعرب إعراب الأسماء الخمسة أي بالحروف - النصب بالألف - بل أعرب بالحركة - الفتحة - مع أنه من الأسماء الخمسة لأنه جاء هنا كلمة مفردة ولم يضف إلى ضمير الغائب أو ضمير المخاطب - أباه - أباك - .
شَيْخاً كَبِيراً :
صفتان - نعتان - للموصوف « أبا » منصوبان مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة .
فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ :
الفاء استئنافية . خذ : فعل التماس بصيغة الطلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . أحد :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة هو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . مكانه : أي بدله : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة .