بالإضافة . والجملة الفعلية « يأخذ أخاه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد اللام وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : ما كان يوسف مريدا لأخذ أخيه بمعنى : فلولا ذلك ما كان ليستبقي أخاه .
فِي دِينِ الْمَلِكِ :
جار ومجرور متعلق بيأخذ . الملك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي في شريعته .
إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ :
أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدري ناصب .
يشاء : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « يشاء اللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف التقدير : إلّا بمشيئة اللّه وإذنه فيه ويجوز أن تكون « إلّا » أداة استثناء والمصدر المؤول بتقدير : إلّا وقت أو حين مشيئة اللّه فيكون محل « أن » النصب على الظرفية بتقدير حذف الزمان .
نَرْفَعُ دَرَجاتٍ :
فعل مضارع مرفوع بالفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . درجات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا متعديا بحرف جر محذوف بتقدير : نرفع من نشاء إلى درجات .
مَنْ نَشاءُ :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
نشاء : صلة الموصول لا محل لها تعرب إعراب « نرفع »
وَفَوْقَ كُلِّ ذِي :
الواو استئنافية . فوق : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بعليم وهو مضاف . كل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . ذي : مضاف إليه ثان مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة .
عِلْمٍ عَلِيمٌ :
مضاف إليه مجرور بالإضافة - مضاف إليه ثالث - وعلامة جره الكسرة المنونة وشبه الجملة « فوق كل ذي علم » في محل رفع خبر