السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بذنوب : جار ومجرور متعلق بأهلكنا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وَأَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أهلكنا » وتعرب مثلها . آل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
فرعون : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .
وَكُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ
: الواو استئنافية . كلّ : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لأنه اسم نكرة مقطوع عن الإضافة . والجملة الفعلية « كانوا ظالمين » في محل رفع خبر « كلّ » وهي فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة .
ظالمين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .
* *
وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَرِئاءَ النَّاسِ
: هذا القول الكريم هو مستهل الآية الكريمة السابعة والأربعين ومعناه : ولا تكونوا كالمشركين الذين خرجوا من ديارهم يوم بدر بزعامة أبي جهل مفاخرين - أو متفاخرين بقوتهم ومراءاة الناس أي مراءين الناس . .
فحذف الموصوف « المشركين » اختصارا لأن ما قبله دال عليه وأقيمت صفته الاسم الموصول - الذين - مقامه و « بطرا » أي فخرا أو شرا . . فعله : بطر - يبطر - بطرا - من باب تعب - أي أشر : بمعنى كفر بالنعمة فلم يشكرها . . وأشر الخشبة - من باب قتل - بمعنى :
شقّها . والبطر : الشق وزنا ومعنى وسمّي البيطار من ذلك وفعله : بيطر بيطرة . ومن معاني « بطر » فرح بما عنده فرحا يؤديه لنسيان الحق . ويقال : فعل ذلك رياء وسمعة : أي فعله ليثني عليه الناس بالشجاعة فهو مراء وهم مراءون . والاسم : الرياء .
* *
وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
: المعنى : ويمنعون الناس عن الدخول في الإسلام فحذف مفعول « يصدون » وهو « الناس » .
* *
وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ
: أي وإني مجير لكم من أعدائكم . . والجار : هو المجاور للسكن وجمعه : جيران يقال : جاوره يجاوره مجاورة وجوارا - من باب قاتل - والاسم : الجوار - بضم الجيم . . إذا لاصقه في السكن . . وحين استعظم الجار عقلا وشرعا عبر عن كلّ من يعظم حقه أو يستعظم حق غيره بالجار ومنه القول : وإنّي جار لكم : أي عارف حقكم ومؤيد لكم . وحكى ثعلب عن ابن الأعرابي : الجار : هو الذي يجاورك بيت بيت . .