القيامة وشاهد أنّه بريء من النفاق وأعطي عشر حسنات بعدد كلّ منافق ومنافقة وكان العرش وحملته يستغفرون له أيام حياته في الدنيا » صدق رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - .
إعراب آياتها
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح - في محل نصب مفعول به . عن الأنفال : جاء ومجرور متعلق بيسألون .
قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ
: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وحذفت الواو - أصله : قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين كما حركت اللام بالكسر بدلا من السكون للسبب نفسه . والجملة الاسمية بعده « الأنفال للّه والرسول » في محل نصب مفعول به بالفعل
« قُلِ »
أي مقول القول . الأنفال : مبتدأ مرفوع بالضمة . للّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع لأنه متعلق بخبر المبتدأ .
وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا
: معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة ويعرب إعرابه بمعنى : أمرها مختص باللّه ورسوله . الفاء حرف استئناف . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . وأصلحوا ذات : تعرب إعراب
« فَاتَّقُوا اللَّهَ » .
بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم