مقدما بفعل محذوف يفسره المذكور أي رحم الذين رحم ربك بمعنى : إلّا أناسا هداهم ربك ولطف بهم فاتفقوا على دين الحق غير مختلفين فيه .
رحم : فعل ماض مبني على الفتح . ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « رحم ربك » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ
: الواو عاطفة للتعليل . واللام حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر باللام اللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بخلق . خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ
: الواو عاطفة . تمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . كلمة فاعل مرفوع بالضمة . ربك :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - في محل جر مضاف إليه ثان .
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ
: الجملة في محل نصب مفعول به . - مقول القول - المعنى « تمت كلمة ربك » أي قوله للملائكة اللام لام التأكيد . أملأنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . جهنم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخر اللفظة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث . ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها .
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
: جار ومجرور متعلق بأملأنّ . والناس : معطوفة بالواو على « الجنة » وتعرب مثلها . أجمعين : توكيد معنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر والنون عوض عن حركة المفرد ومفردها : أجمع ومؤنثه : جمعاء .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 120 ]
وَكُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَجاءَكَ فِي هذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 120 )