علامة جمع الذكور . آمنتم : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إن كنتم آمنتم باللّه فاعلموا أنّ الخمس من الغنيمة يجب التقرب به .
بِاللَّهِ وَما
: جار ومجرور متعلق بآمنتم . الواو عاطفة . ما : مصدرية و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر معطوف على لفظ الجلالة التقدير : وبالمنزّل أي القرآن . أو تكون « ما » اسما موصولا مبنيا على السكون في محل جر بالباء أي وبالذي . والجملة الفعلية بعده « أنزلنا » صلة حرف مصدري لا محل لها أو صلة الموصول والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي أنزلناه .
أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا
: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على عبد : جار ومجرور متعلق بأنزل . و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
يَوْمَ الْفُرْقانِ
: ظرف زمان - مفعول فيه - منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأنزل . الفرقان مضاف إليه مجرور بالكسرة .
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ
: بدل من المبدل منه « يوم » ويعرب مثله . التقى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر .
الجمعان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض عن الحركة والتنوين في المفرد والجملة الفعلية « التقى الجمعان » في محل جر مضاف إليه . بمعنى : يوم التقى الجيشان للقتال .
وَاللَّهُ عَلى كُلِّ
: الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . على كلّ : جار ومجرور متعلق بقدير .