تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 567

مساهمون:

ص٥٦٧
إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
: حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بتركنوا . ظلموا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
: الفاء سببية بمعنى : لكيلا . تمسكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - النار : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية « تمسكم النار » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم عدم ركون إلى الظالمين فمنجاة من النار أو فعدم مساس النار لكم .
وَما لَكُمْ
: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من قوله « فتمسكم . . » بتقدير : فتمسكم النار وأنتم على هذه الحال . ما : نافية لا عمل لها . لكم : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور .
مِنْ دُونِ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من « أولياء » . لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
مِنْ أَوْلِياءَ
: حرف جر زائد لتأكيد النفي . أولياء : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعلاء - مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أي نصراء جمع وليّ .
ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
: معناها الاستبعاد لأن النصرة من اللّه مستبعدة مع استحبابهم العذاب . لا : نافية لا عمل لها . تنصرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . . والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .