فعله أي يجمع له . الناس : نائب فاعل لاسم المفعول مرفوع بالضمة . أو تكون « الناس » مبتدأ مؤخرا و « مجموع له » خبرا مقدما .
وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ
: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة « ذلك يوم مجموع له الناس » وتعرب إعرابها المعنى : يشهده جميع الخلائق . . لأن لفظة « مشهود » اسم مفعول شأنها شأن « مجموع » .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 104 ]
وَما نُؤَخِّرُهُ إِلاَّ لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ ( 104 )
وَما نُؤَخِّرُهُ
: الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . نؤخره : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن .
والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ
: أداة حصر لا عمل لها . لأجل : جار ومجرور متعلق بنؤخر . معدود : صفة - نعت - لأجل مجرور مثله بالكسرة المنونة .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 105 ]
يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ( 105 )
يَوْمَ يَأْتِ
: مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : اذكر وعلامة نصبه الفتحة . ويجوز أن يكون مفعولا فيه منصوبا على الظرفية الزمانية متعلقا بلا تكلّم أو بالانتهاء من قوله تعالى : إلّا لأجل معدود . . أي ينتهي الأجل يوم يأت وهو مضاف . يأت : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا وبقيت الكسرة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي اللّه سبحانه . . ويعضد ذلك قوله تعالى « بإذنه » ويجوز أن يكون الفاعل ضمير اليوم والجملة الفعلية « يأت » في محل جر مضاف إليه .
لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ
: نافية لا عمل لها . تكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . أصله : تتكلم . . حذفت إحدى التاءين اختصارا . نفس : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه اسم نكرة .