عَلى مَكانَتِكُمْ
: جار ومجرور متعلق باعملوا والميم علامة جمع الذكور وأما الكاف ضمير المخاطبين في محل جر بالإضافة .
إِنِّي عامِلٌ
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . عامل : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : إنّي عامل من جهتي على الثبات والدعوة إلى اللّه .
سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ
: حرف استقبال - تسويف - تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى : أيّنا ؟
يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم .
عذاب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . يخزيه : الجملة الفعلية في محل رفع صفة لعذاب . والجملة تعرب إعراب « يأتيه » وفاعلها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي العذاب .
وَمَنْ هُوَ كاذِبٌ
: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة « من يأتيه عذاب » من : أعرب . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان . كاذب : خبر « هو » مرفوع بالضمة المنونة والجملة الاسمية « هو كاذب » في محل رفع خبر المبتدأ الأول « من » أو يكون « من » في « تعلمون من يأتيه . . » اسما موصولا في محل نصب مفعولا به بتعلمون وتكون الجملة الفعلية « يأتيه عذاب » صلة الموصول لا محل لها . التقدير والمعنى : سوف تعلمون الشقي الذي يأتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب فتكون الجملة الاسمية « من هو كاذب » لا محل لها لأنها داخلة ضمن الصلة . والجملة الفعلية « سوف تعلمون » استئنافية لا محل لها لأنها جواب لسؤال مقدر كأنهم قالوا : فما ذا يكون إذا عملنا نحن على مكانتنا وعملت أنت فقال سوف تعلمون أو تكون في محل نصب مفعولا به - مقول القول - بفعل « قال » المقدّر .