حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من سجّيل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « حجارة » منضود :
صفة - نعت - لسجّيل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى حجارة من طين متحجر . . ومنضود : بمعنى : منتظم متتابع بعضه يتبع بعضا .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 83 ]
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ ( 83 )
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ
: صفة - نعت - لحجارة بمعنى معلمة للعذاب لأنها مشتقة من « السومة » أي العذاب منصوبة مثلها بالفتحة المنوّنة واللفظة اسم مفعول . عند : ظرف مكان متعلق بمسوّمة منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان .
وَما هِيَ
: الواو استئنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس » عند الحجازيين وتسمّى « ما » الحجازية ونافية لا عمل لها عند بني تميم . هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم « ما » على اللغة الأولى أو مبتدأ على اللغة الثانية .
مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
: جار ومجرور متعلق ببعيد وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
والمراد بهم : قوم لوط . الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . بعيد :
اسم مجرور لفظا بالباء وعلامة جره الكسرة المنونة لأنه اسم نكرة مقطوع عن الإضافة منصوب محلا على أنه خبر « ما » على اللغة الأولى ومرفوع محلا على أنه خبر « هي » على اللغة الثانية .
[ سورة هود ( 11 ) : آية 84 ]
وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ ( 84 )
* وَإِلى . .
: إلى . . من إله غيره : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الحادية والستين ولم تنون « مدين » لأنها اسم مدينة - قرية شعيب - .